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拥抱诗与远方:焦作文化与旅游融合发展展望
十三届全国人大一次会议审议通过了《国务院机构改革方案》,《方案》提出,将文化部、国家旅游局的职责整合,组建文化和旅游部。4月8日,文化和旅游部正式挂牌。大家非常兴奋,奔走相告,因为“诗”和“远方”终于在一起了。
文化与旅游融合发展,有利于承载文化自信,为文化传承提供载体,促进优秀传统文化的创造性转化、创新性发展;有利于旅游转型升级,文化基因注入旅游资源,促进旅游产品的上档升级;有利于满足人民期待,用“万里路”丈量和激活“万卷书”,促进知行合一,成就幸福人生。
文化与旅游融合发展,为焦作创建全域旅游示范市指明了方向李旻果,提供了机遇,我市必须乘势而上,顺势而为,推进焦作旅游的转型升级。现以韩愈为例,结合外地实践,为焦作文化与旅游融合发展作一思考。
韩愈,是焦作孟州人。对每一位焦作人来说,这是一个光荣的名字、不朽的名字。每当我们提起这个名字就感到很温暖、很自豪。他是老师,谆谆教导说“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”;他是诗人,写下“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”的诗歌;他是御史,为了国家和人民的利益,坚持原则萧月华,敢说真话,不计个人荣辱;他是英雄,孤身一人到叛军营垒招抚;他是唐宋八大家之首,曾国藩评价“如神龙万变落伍文学,无所不可”,毛泽东主席说“受韩愈影响改变文风”。也正因为韩愈取得的丰功伟绩安贤珉,所以谥号为文,被后人称为韩文公。经天纬地为“文”,“文”的谥号是对古代官员身后的最高评价,我们熟知的许多历史人物,南堡开发区贴吧如曾国藩谥号“文正”,欧阳修谥号“文忠”,王阳明谥号“文成”,都没有达到这个高度。在此陈布达,借助“文”字,提出文化与旅游融合发展的四条路径:
文以宏道。另一位大文豪——苏轼在《潮州韩文公庙碑》文中评价韩愈烟娇百媚,“文起八代之衰,道济天下之溺;忠犯人主之怒,勇夺三军之帅”。“文起八代之衰”,指韩愈、柳宗元等引领的提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动;“道济天下之溺”,指的是韩愈在《原道》等文章对儒家道统的继承和发展,特别是对儒家经典《大学》的再次阐述恶鬼保镖,成为儒家“理学”的先驱和承先启后的重要人物;“忠犯人主之怒”指韩愈作为谏官的事迹,他是一名优秀的监察官;“勇夺三军之帅”指韩愈平叛的事迹,他一生主张尊王攘夷,反对藩镇割据。由此可见,研究韩愈,就是研究儒释道的发展融合,研究文学的改革,研究监察、藩镇等政治军事制度,具有非常重要的意义。焦作作为韩愈的故乡陈中坚,河南理工大、焦作大学、师专等各类研究机构和社会贤达,应该以更强烈的责任心和使命感,不断拓展韩愈思想研究的深度和广度,把焦作建设成韩愈思想的研究重镇,为韩愈思想与焦作旅游融合发展打下坚实的基础。
文以铸魂蹉跎曲。“山不在高金兴国,有仙则名;水不在深,有龙则灵”。文化是城市的灵魂,是城市软实力、吸引力、竞争力所在。放眼全国,将历史名人注入城市灵魂大致有三种做法:一是建馆,如上海的一大纪念馆、孙中山故居纪念馆,浙江余姚的名人馆、王阳明故居纪念馆等,通过对文献文物的展示,集中系统的反映了名人的生平、历史贡献和当时社会生活的风貌。由于丰富的历史文化内涵,此类景点也往往成为城市形象和城市旅游的靓丽名片。二是冠名,如上海的光启路,南昌的渊明路,抚州的汤显祖大道、汤显祖大剧院。这类冠名,直接体现了名人生于斯、长与斯滕子萱,与故里的血肉联系刘马车,感召后人沿着先贤的道路继续前进,把先贤精神发扬光大。三是育人,如王阳明所作的《志士仁人》被选入杭州市高中语文教材,石乃文通过让学生研读原著更好地理解传承先贤精神。我市在传承韩愈精神也做了许多工作,如将理工大对面道路命名为韩愈路,将西虢镇初级中学命名为韩愈中学等,当前,我们要总结我市实践,借鉴外地经验,进一步将韩愈精神注入城市灵魂。
文以化物。物质+文化,往往会发生1+1大于2的聚合效应。我们熟知的印刷品+文化,如邮票、笔记本、各大学的手绘地图;生活用品+文化爱啦啦海楠,如杭州张小泉剪刀、扬州三把刀、景德镇瓷器;食品+文化,如镇江香醋、金华火腿、铁棍山药。有了文化的加持,许多商品成为情怀、感情、念想的寄托。如此这般,商品实现了价值提升,文化实现了传承发展。在文以化物方面,故宫博物院走在了前列,他们研发了具有故宫文化内涵,鲜明时代特点,贴近于观众实际需求的9170种文创产品,每年的销售额超过10亿元。我们要认真学习借鉴这些经验,通过将韩愈的诗、文投入旅游产品,实现旅游产品的上档升级,满足游客对文创产品越来越高标准的需求。
文以会友。去年,有人制作了韩愈的旅行地图,北至正定,南至潮州都留下了他的足迹班铎。“莫愁天下无知己,天下谁人不识君”纪泽希!在祖国的黄河两岸、大江南北残王邪后,有许多韩愈的粉丝,古往今来,他们用不同的形式在纪念他。比如安徽宣城的韩愈文化园,比如秦皇岛昌黎县的韩愈大街,尤其是广东潮州,“潮州山水喜姓韩”,潮州人民对韩愈有着无尽的深情,山被称为韩山,水被称为韩水,有建于宋代的韩文公祠,有近年来新建的祭鳄台和“鳄渡秋风”亭。因此,韩愈是焦作的韩愈,也是全国人民的韩愈,因为韩愈,焦作与上述这些城市、地区结缘,应该加强彼此间的联系欲火焚神,建立友好关系,加强人员往来,共同传承韩愈文化,弘扬韩愈精神。
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